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山谷中春天已至櫻桃花開如雲;但是這裏,凝滯的目光秋刀魚的滋味——花兒也憂鬱清酒的味道也變得苦澀」 ––小津安二郎
看過秋刀魚之味的朋友,都會問從頭到尾沒出現過秋刀魚,片名的意思?其實就是來自上述這段詩句,是小津的母親過世所寫在日記的。
認識小津很晚,因為攝影研究的關係才有機會去接觸到這位日本傳奇導演。很久以前就聽朋友說過,小津影響了許多有名的電影導演,好比候孝賢,又好比近期上映我的意外爸爸導演是枝裕和。小津的故事總是在為小人物發聲,劇情從生活的小細節日常的著手。這部秋刀魚是他的最後一部作品,根據傳言與母親相依為命的小津一生未婚,在母親離世不久也跟隨著離去,這部秋刀魚成了他的遺作。故事主題要描述嫁女兒的心情,沈重的一份寂寞,人生啊到頭來都是一個人。不論我們做過多少事,遇過多少人,最終會回到一個人的狀態,是再自然不過的了。

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對於中平卓馬認識的太晚,卻驚豔他對於攝影的觀點論述!他說攝影評論家本身若不會拍照,就沒可能是一個好的評論家;這點倒是直率的令人激賞。
觀看決鬥寫真論,原以為是一場激戰,細細讀來才發現是中平卓馬對於那些年生命中的感觸,並看著他對筱山紀信這樣的攝影人的評論。
中平說自己好長一段時間不想拍照,時間久了以後,愈發了解  攝影人對拍照,這件事  不必勉強。並不是一定要狂按快門才能證明你的熱情。
中平說筱山是"用身體去拍照"----我喜歡這個說法=全身都是眼球。當你真的在那個當下用全身雷達去感知這個世界,拍照是在每一個瞬間每一秒。
而攝影這件事就只是接受眼前的景物,想要客觀的去拍卻不由自主地主觀按下快門。
攝影就只是攝影而已。

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對於影像的偏好,每個人不同,正因為這不同世界才有趣。然而做為攝影研究,我們漸漸地從原先唯心論,詩意般的影像世界,慢慢地走向文件式攝影。
在中平卓馬與筱山紀信的決鬥寫真論(1977年),中平卓馬不斷地提及Walker Evans與Eugne Atget,一種影像中不帶評斷情緒的拍攝方式,Eugne Atget巴黎街道那無人的景像近乎是犯罪現場。而這一篇植物圖鑑寫於更早(1973年),從當時這篇文章就可以看出他的策略與走向。一個原先追求影像詩意的中平卓馬,到底受了什麼刺激決定拋棄自己原本的語言,這一點令人好期,同時我們也必須去想像"一個從不滿足的慾望"在這點上,終究將他推往更遠的路。
中平卓馬在這期間試圖找到自己新的攝影語言,或書寫方式,只是就像他說的仍未達到。

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在最初我們拿起相機按下快門,以為把眼前的真實給記錄下來了。每每為此樂此不疲。
直到有那麼一天,我們突然理解到攝影所能拍下的真實並不代表真相。我們明白相機不會說謊,但是操作相機的人卻會,在拍攝時的構圖取景,決定按下的瞬間,往往決定畫面的情緒與故事。你還相信拍攝下的是真相嗎?
曾經聽過,攝影是時間的切片。
John Berger在這本書[另一種影像敘事]裡提及 

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攝影教學經過了不長不短的二年半,一開始單純只為女性學員而開的美食攝影講座,學員從100%女性到男性50%UP,是相當有趣的變化,看著認真學習的男學員都不想休息一直拍的精神是感動的,一如我們所知道學習是沒有分性別和主題的!
 
周日講座整天活動,對學習來說雖然時間偏長卻很實際有幫助。就像我在課程中說的實拍到你腳痠不想動為止。如果我們只是知道一些觀念與操作,遠比不上實際經驗來得有幫助。當然,不是一天就能夠變很熟練,任何事都要經過時間與不斷地練習。

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攝影師總是不斷地與自己對話,開啟一段找尋自己認識自己的過程。愈是與攝影交朋友,去了解從1839發展的攝影至今的改變,試著找到自己的定位。
近來國內湧出大量女性攝影師,媒體開始炒話題,一度讓人對於性別不同的關注高於她們的作品與能力。
聽過這樣說法:那些網路捧紅了女攝,卻讓她們不知道世界有多廣。身為女攝的我覺得心好酸啊。其實性別不應該是重點啊,只是在攝影史上器材的進化輕量化讓女性攝影師可以輕鬆擁有順手的相機,造就一批批女性觀點的作品問世。
日本評論家飯澤最近推出的這本書,雖然針對日本女性攝影家描述,卻也適合台灣的我們閱讀。對於女性如何在攝影圈裡找到自己的立足點,更甚至於女性如何走出自己的攝影脈絡,在這本書裡提到幾位知名女攝影家,都是令人欽佩與讚賞的。閱讀內容後,會覺得胸口熱熱的,未來充滿希望!
書中提及的幾位女性攝影師。

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